Would you say that you think more clearly and wisely about other people’s problems than your own?
Whether they know it or not, the answer for most people is yes, according to最近的研究发表在《心理科学杂志》上。这种现象被称为所罗门的悖论，是广泛的 - 我们倾向于更明智地考虑别人的问题，而不是我们自己的问题。尽管研究人员已经证明这是一种真正的趋势，但他们还找到了一种简单，实用的技术来扭转它，并利用内部的智慧。
那么研究人员如何证明这种现象是真实的？当我们将他人的问题思考时，我们如何才能将自然而然的智慧应用于自己的生活？
让我们看一下研究人员发现的研究和实用技术。
所罗门国王犹太王国的第三位领导人被认为是贤哲和智慧的人。人们走了很大的距离寻求他的律师。但是，不记得的是他的个人生活不是那么漂亮。他反复做出了错误的决定，对金钱和妇女的热情不受控制，并忽略了他的独生子，后者继续破坏了王国。因此，这个名字是所罗门的悖论。对他人的智慧很多；但不是为了自己。
But is this really true of us living in the 21st century? Do we really think more wisely about other people’s problems than our own?
Igor Grossman, a psychological scientist at the University of Waterloo in Ontario, set up a series of experiments to prove or disprove Solomon’s Paradox – and see if there is anything that can be done about it.
In a fitting ode to King Solomon, a serial womanizer who had hundreds of wives and concubines, the experiment looked at infidelity and the wisdom of people’s responses to it.
Solomon’s Paradox: An Infidelity Story
格罗斯曼（Grossman）首先着手建立所罗门悖论的有效性。格罗斯曼将智慧定义为“务实的推理，可以帮助人们应对生活的挑战。这就需要超越以自我为中心的观点 - 认识到自己知识的局限性，抓住他人的观点，并看到不断变化的情况。”
为了测试人们的智慧，他与长期浪漫关系中的一群人进行了实验。他将参与者分为两组。第一组想象，它发现他们的伴侣欺骗了他们。第二组想象他们最好的朋友的伴侣欺骗了他们最好的朋友。然后，每个人都回答了有关关系的未来的一系列问题，这些问题衡量了这些关键的智慧组成部分：具有他人的观点，认识到一个人的知识的局限并寻求妥协的能力。
他们发现了什么？
果然，在这些智慧的测量中，想象自己最好的朋友被欺骗的小组比想象自己被欺骗的小组得分要高得多。他们有a clearer sense of self-awarenessand a better同情的能力;他们可以退出情况，并从更广泛的角度考虑一下。他们以几种关键的方式与情况相关，在情感上更加聪明。
在证明所罗门的悖论之后，研究人员将其更进一步，问自己：是否有可能帮助人们与自己的问题保持距离，并像朋友的问题一样考虑一下？
。所罗门的悖论：你能为我付出一些智慧吗？
为了测试这一点，格罗斯曼和他的同事们进行了与上述相同的实验 - 但有所不同。想象他们被骗的小组分为两个子组。他们指示第一个小组考虑从第一人称角度被欺骗，真正沉浸在自己的思想和感受中。这个小组问自己的问题，例如：“为什么我有这种感觉？我对此有什么想法和感受？”但是另一个小组考虑从第三人称角度被欺骗 - 就像他们在自己和他们的关系上一样。他们在第三人称中问了有关自己的问题，例如：“为什么他或她有这种感觉？”
他们发现了什么？The third-person participants scored higher in wise reasoning than those who thought about it from the typical first-person perspective. In fact, those who distanced themselves from their own experience were indistinguishable from those who pondered their friends’ situation in the first experiment. Psychological distance, it seems, is the tonic to Solomon’s Paradox.
也许所罗门国王应该想象自己走很远的距离，以寻求明智的圣人。根据这项研究，他需要做的就是利用内部的智慧。
格罗斯曼（Grossman）和他的同事决定解决与智慧有关的另一个问题：年龄在这些实验的发现方面会有所作为吗？
智慧会随着年龄的增长而出现吗？
格罗斯曼（Grossman）和他的同事们想看看智慧和所罗门悖论的另一个方面。人们会随着年龄的增长而获得智慧吗？俗话说，年龄更大，更明智？
为了测试这一点，他招募了一名年轻人（20至40岁）和老年人（60至80）的参与者。他给了他们一种不同的情况来考虑 - 他让他们想象的是亲密朋友或家人的另一种背叛。就像在其他研究中一样，一些参与者从自己的经历中考虑了这种背叛，而另一些参与者则振作起来，好像它发生在其他人身上一样。然后，他们回答了问题，以评估他们对情况的明智推理。
Contrary to popular belief that wisdom comes with age, the older and younger participants were equally as likely to reason wisely about the situation – and equally as susceptible to Solomon’s Paradox. And they were just as likely to become wiser by using the self-distancing techniques. The older and younger group were, by and large, indistinguishable.
This is a similar finding to现金网赌钱网站六秒钟对年龄和情商的研究更普遍。使用SEI这是一种情绪智力评估，他们发现年龄和情商之间存在非常小的相关性，这意味着，尽管老年人在EQ上的得分更高，但这并不是很强的相关性。
格罗斯曼（Grossman）的研究还指出了另一个研究支持的另一个基本真理：情商技巧是可以学习的。Taking others’ perspectives, increasing self-awareness, and the ability to connect present decisions with bigger goals are all learnable skills that are highly correlated with personal and professional success. Grossman’s self-distancing technique is one of many tools that people use to enhance one part of their emotional intelligence.
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